Caminhos de Volta

Resumo

Caminhos de Volta é uma coletânea de mensagens mediúnicas recebidas por Chico Xavier em Uberaba, durante reuniões públicas realizadas entre 1974 e 1975. O livro reúne textos de Espíritos Diversos, com predominância de Emmanuel, mas incluindo também contribuições de André Luiz, Bezerra de Menezes (como entidade comunicante), Cornélio Pires, Casimiro Cunha, Maria Dolores, Maciel Monteiro e Epiphanio Leite.

O prefácio é de Emmanuel, datado de 30 de outubro de 1975, que compara as mensagens a "marcos para a viagem humana, ante os continentes diversos da Espiritualidade" — sinais deixados por pioneiros nos "caminhos de volta" para orientar os que seguem suas pegadas.

O formato é singular: cada capítulo começa com uma introdução de Chico Xavier descrevendo a conversa que precedeu a reunião pública — os problemas, angústias e questões trazidos pelos frequentadores — seguida da questão de O Livro dos Espíritos ou de O Evangelho Segundo o Espiritismo sorteada para estudo naquela noite, e finalmente a mensagem psicografada do Espírito comunicante, quase sempre respondendo diretamente ao tema discutido. Esse formato documenta o funcionamento cotidiano das reuniões espíritas de Uberaba nos anos 1970.

Estrutura e autoria dos capítulos

Mensagens de Emmanuel (maioria do livro)

• Vocação dos Filhos — Filhos como companheiros de jornada, não propriedade (ref. Q. 385, LE)
• Apoio no Lar — Drogas como suicídio indireto; apoio familiar como antídoto (ref. Q. 950, LE)
• Quase Suicida — Mensagem direta a quem pensa em autodestruição (ref. Q. 950, LE)
• Uniões Enfermas — Casais em dificuldade; divórcio como confirmação do que já existe (ref. Cap. XXII, item 5, ESE)
• Acidentados da Alma — Socorrer os feridos psicológicos que chegam aos centros espíritas (ref. Q. 876, LE)
• Demônios e Exorcismo — Demônios não existem; são Espíritos desequilibrados; exorcismo como hipnose (ref. Q. 131, LE)
• Cremação — Período de 72 horas recomendado entre a morte e a cremação (ref. Q. 164, LE)
• Diante da Paz — Pacificadores aceitam em si o fogo das dissensões para extingui-lo (ref. Cap. IX, item 5, ESE)
• Parentes Enfermos — Manter os familiares enfermos junto a si, pelo critério da imortalidade (ref. Cap. XIV, item 8, ESE)
• Descrentes Queridos — Não converter a luz interior em martelo contra a família (ref. Q. 221, LE)
• Mutilações Congênitas — Espíritos que renascem com deficiências como resgate de atos passados (ref. Cap. XIV, item 8, ESE)
• Ante os Pequeninos — Educação infantil: atenção, amor, verdade, sem fantasia nem violência (ref. Cap. XIII, item 18, ESE)
• Para Vencer — Conselhos práticos para superar as provas (ref. Q. 927, LE)
• Eles Estão Vivos — Mensagem aos enlutados: os entes queridos veem, escutam, seguem os passos dos vivos (ref. Q. 525, LE)
• Diante da Paz — Pacificadores como os que extinguem o fogo das dissensões com recursos da própria alma
• Seguirás Construindo — Enfrentar crises renovadoras sem ceder ao medo (ref. Q. 740, LE)
• Especialmente à Mulher — Igualdade de direitos espirituais entre homem e mulher (ref. Q. 201, LE)
• Diálogo e Sexo — Compreensão e tolerância nos desajustes afetivos (ref. Q. 200, LE)
• Considerações no Plano Físico — Reencarnação como processo educativo; disciplina e liberdade (ref. Q. 208, LE)
• Mais Caridade — Progresso material não suprime a caridade; novas categorias de necessitados (ref. Cap. XV, item 10, ESE)
• Dispositivos de Segurança — Equilíbrio coletivo como soma do esforço de cada um (ref. Cap. V, item 13, ESE)
• Refugiados — Acolher os que chegam ao centro espírita com feridas espirituais (ref. Q. 799, LE)
• Paciência e Caminho — Paciência como passaporte para o progresso; analogia do trânsito (ref. Cap. IX, item 7, ESE)
• Nossos Irmãos Ateus — Tolerar os incrédulos com compaixão, sem lhes impor argumentos (ref. Q. 799, LE)
• Diálogo Curativo — A palavra como instrumento de alívio; conversação curativa contra obsessões (ref. Cap. IX, item 6, ESE)

Mensagens de Bezerra de Menezes

• Interação — Convivência com desencarnados pelo cultivo dos mesmos ideais; doar-se ao serviço da fraternidade (ref. Q. 459, LE)
• Herdeiros da Luz — O homem jornadeando num reino de luz; átomos luminosos; câmara Kirlian como revelação científica; caridade e benevolência como criação de luz; amor como "Sol Divino"

Mensagens de André Luiz

• Conversa em Caminho — Aforismos práticos: "Você tem uma vida para construir: é a vida que Deus lhe deu"; lei de ação e reação; ser você mesmo (ref. Q. 845, LE)

Poemas de Cornélio Pires

• Entre Dois Planos — Soneto humorístico sobre Maricota que pediu a morte e se arrependeu
• Seria Pior — Resposta a jovem que receia ingressar no serviço espírita por se julgar imperfeita
• Pedido e Fuga — Soneto sobre médium que pede passe mas foge do compromisso de servir

Poemas de Casimiro Cunha

• Felicidade — Inventário do que se tem; contentamento pelo essencial (ref. Q. 922, LE)
• Senda de Luz — Suportar injúrias, ofensas e sofrimentos com serenidade

Outras contribuições

• Cristo Jesus (Maciel Monteiro) — Soneto sobre a permanência de Cristo na história frente aos impérios transitórios
• Oração Diante do Tempo (Maria Dolores) — Poesia-oração sobre a brevidade do tempo e o dever de aproveitá-lo
• Prece por Libertação (Maria Dolores) — Poesia-oração escrita em presídio: todos somos presos de algum modo
• Vingança e Teratologia (Epiphanio Leite) — Soneto sobre espírito vingador que plasma no próprio feto a figura larval do inimigo
• Gênio Enfermo (Epiphanio Leite) — Soneto sobre gênio ateu e violento que reencarna na condição de idiotia

Ensinamentos-chave

Suicídio indireto e drogas

Emmanuel aborda o suicídio indireto pelo abuso de drogas psicoativas em "Apoio no Lar" (ref. Q. 950, LE). Os que "enveredam no excesso de drogas" e atravessam a Desencarnação nesse desequilíbrio "conservam no corpo espiritual os estigmas da prática indébita" e "demoram-se em regimes de reajuste", preparando-se para "reencarnações difíceis em que o berço terrestre lhes servirá de cela hospitalar." O antídoto, segundo Emmanuel, é o apoio no lar: "A vivência da compreensão fraterna (...) é o antídoto da solidão e da fuga."

Em "Quase Suicida", Emmanuel dirige-se diretamente a quem considera o suicídio: "A morte é ilusão"; além da cela corpórea, o espírito se reconheceria "simplesmente com tudo aquilo que fizeres de ti." O remédio: trabalho, serviço ao próximo, observação da natureza que renova.

Cremação — período de 72 horas

Em "Cremação", Emmanuel recomenda um período de espera de pelo menos 72 horas entre a morte física e a cremação: "o período de espera, no espaço razoável de setenta e duas horas, entre o enrijecimento do corpo físico e a cremação respectiva, é tempo valioso para a generalidade de todos aqueles que se encontram em trânsito de uma vida para outra." O motivo: muitos espíritos recém-desencarnados "se observam vinculados aos tecidos inertes" e necessitam de tempo para se desvencilhar. Após esse período, "o sepultamento ou a cremação nada mais representam (...) que a desagregação mais lenta ou mais rápida das estruturas (...) das quais se libertou."

Mutilações congênitas como resgate

Emmanuel explica em "Mutilações Congênitas" (ref. Cap. XIV, item 8, ESE) que os espíritos que renascem com deficiências congênitas são aqueles que, em vidas passadas, abusaram da liberdade, cristalizaram-se na afeição possessiva, abraçaram a ambição desregrada, ou agiram sem misericórdia. Após a desencarnação, "claramente inabilitados para a vida nas Esferas Superiores", o único caminho é "o retorno ao corpo terrestre a fim de que o remédio da regeneração, no veículo do esquecimento temporário, lhes seja administrado pelas forças da vida." Emmanuel exorta: "Nunca vos levanteis contra as criaturas que vos entreteceram a cela curativa."

Caridade diante do progresso material

Em "Mais Caridade" (ref. Cap. XV, item 10, ESE), Emmanuel refuta a ideia de que o progresso econômico eliminaria a necessidade de caridade. Enumera novas categorias de necessitados surgidas com a modernidade: os que não se ajustaram aos impactos da evolução, os que sofreram desvinculação repentina dos entes queridos, os que acreditaram em felicidade sem deveres, os amedrontados perante os encargos da vida, os isolados em trincheiras amoedadas. Conclui: "Não digas que o progresso possa realizar a supressão da caridade, porque, em qualquer parte do Universo, onde se destaque essa ou aquela necessidade da vida, a caridade surgirá sempre por presença de Deus."

Luz como metáfora central (Bezerra de Menezes)

Em "Herdeiros da Luz", Bezerra de Menezes expande a metáfora da luz em contexto espiritual, partindo da descoberta da câmara Kirlian: "O homem está jornadeando num reino de luz"; todos os elementos da natureza "se constituem na base da luz." O amor é "o Sol Divino irradiando (...) tudo o que é belo e bom, grande e santo." Prevê que no futuro "radiografaremos o novelo mortífero do ódio" e "fotografaremos a tristeza e o desânimo, a inveja e o ressentimento", concluindo que "a ciência curativa se baseará no amor."

Contexto histórico

O livro documenta o cotidiano das reuniões espíritas de Uberaba nos anos 1974-1975, conduzidas por Chico Xavier. Cada mensagem nasce de problemas concretos trazidos pelos frequentadores — sequestros, drogas, casamentos em crise, filhos divergentes, ateus na família, crianças abandonadas, visitas a presídios — e é precedida pela leitura e comentário coletivo de uma questão de O Livro dos Espíritos ou de O Evangelho Segundo o Espiritismo, sorteada para a ocasião. A coincidência recorrente entre o tema discutido e a questão sorteada é notada por Chico Xavier em vários capítulos.

Referências cruzadas

• Religião dos Espíritos — Outra coletânea de mensagens de Emmanuel com formato semelhante (pergunta-resposta vinculada ao LE)
• Caminho Espírita — Também mensagens diversas recebidas por Chico Xavier em reuniões públicas
• Conduta Espírita — André Luiz com ensinamentos éticos práticos, complementando o tom de Emmanuel neste livro